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中國哲學(xué)史大家馮友蘭曾講過一個故事：“一小兒走路，為一石所絆倒，此小兒必大怒而恨此石。但一成人為一石所絆倒，則并不怒，不恨此石……其所以如此者，因小兒對于此石無了解，以為此石有意和他搗亂，所以恨之。而成人對石有了解，知石是無知之物，絕不會有意與他搗亂，所以并不恨之?！?/p>

馮先生是在說一個什么道理呢？——對于事情背后的道理有了解，進(jìn)而不為事情所累，才能想得開、看得透，才不至于因外界的環(huán)境刺激而被動地做出消極的反應(yīng)，害得自己做無謂的煩惱。這也是馮先生強(qiáng)調(diào)的一個重要的心態(tài)修煉方法——以理化情。

不是沒有陽光，是因?yàn)槟憧偟椭^；不是沒有綠洲，是因?yàn)槟阈闹幸黄衬Ｎ磥韺W(xué)家佛里曼在《世界是平的》一書中說，“二十一世紀(jì)的核心競爭力是態(tài)度與想象力，而保存我們最好的想象力必須是心懷謙卑?！?佛里曼的預(yù)言告訴我們，積極的心理態(tài)度已經(jīng)成為新世紀(jì)比黃金還要珍貴的最稀缺的資源，是個人和企業(yè)決勝大未來的最為根本的心理資本，是職場和市場最核心的競爭力！

在我們的身邊，或者我們自己或多或少就有一些消極心態(tài)的影子。一個人一旦被消極的職業(yè)心態(tài)所支配，他對事物永遠(yuǎn)都會找到消極的解釋，并且總能為自己找到抱怨的借口，最終得到消極的結(jié)果。接下來，消極的結(jié)果又會逆向強(qiáng)化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的人。消極心態(tài)的人總是在關(guān)鍵時刻懷疑自己，并將自己的消極情緒傳染給他人；永遠(yuǎn)悲觀失望，抱怨他人與環(huán)境；常常自我設(shè)限，讓自己本身無限的潛能無法發(fā)揮；整天生活在負(fù)面情緒當(dāng)中，不能享受人生固有的樂趣。

具體來說，影響我們職業(yè)生涯的消極心態(tài)主要有以下幾個方面：

1. 浮躁心態(tài)

“浮”指性情飄浮，不能深入，浮光掠影，不踏實(shí)：“躁”脾氣急躁，自以為是，驕傲自滿。浮躁其實(shí)是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，其特點(diǎn)有：

（1）心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，成天無所事事，做事無恒心，見異思遷，不安分守己，對前途毫無信心。

（2）焦躁不安。不能靜下來踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、工作，而是求多、求快，希望一口吃個胖子。在情緒上表現(xiàn)出一種急躁心態(tài)，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮的心情。能耐小，脾氣大。

（3）盲動冒險。浮躁的人急于求成，由于情緒取代理智，使得行動具有沖動性和盲目性。行動之前缺乏思考，為圖一時之快，將可能的后果置于腦后。比如，現(xiàn)在有一種叫“閃辭族”的，連同事還沒有來得及認(rèn)識就跳槽了，一年之中跳槽七八家單位，成為了名副其實(shí)的“職業(yè)跳蚤”。

“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志?！备≡晷睦淼拇嬖诒厝粚σ粋€人的職業(yè)生涯產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。急功近利的心態(tài)會導(dǎo)致心理緊張、煩惱、易怒，減低注意能力、思維能力；浮而不實(shí)使知識與工作技能無法提高，僅局限于表面，以至于業(yè)績平庸或者無法有效地履行職業(yè)責(zé)任。浮躁心理的表現(xiàn)形式因人而異，但對職業(yè)和工作的危害卻大體相同：

（1）“想不到”——對自己的職業(yè)人生沒有長遠(yuǎn)的打算，不想想也不去想，不知道該做什么，不能有效地管理自己的時間，工作效率低下，工作業(yè)績平庸。

（2）“坐不住”——靜不下來，沉不住氣，想做事沒有目標(biāo)，想學(xué)習(xí)沒有毅力，隨波逐流，做做這，做做那，最終啥也做不精、做不透、做不細(xì)，沒有自己的核心職業(yè)能力，更談不上核心職業(yè)競爭力。

（3）“長不了”——不能與時俱進(jìn)，只見年齡增長，不見職業(yè)成長。

2. 消極抱怨心態(tài)

成功人士與失敗者的差異是：成功者將挫折、困難歸因于個人能力、經(jīng)驗(yàn)的不完善，他們樂意不斷向好的方向改進(jìn)和發(fā)展；而失敗者則怪罪于機(jī)遇、環(huán)境的不公，強(qiáng)調(diào)外在、不可控制的因素造就了他們的人生位置，總是抱怨、等待與放棄。

消極抱怨心態(tài)的主要表現(xiàn)是：

（1）憤憤不平。好像整個國家、社會、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)都虧欠他一樣，整天牢騷滿腹，甚至罵聲連連。

（2）悲觀厭世。在這些人的心目中，這個世界一無是處，簡直沒法活了。他們總是用消極悲觀的視角看待社會，看待別人，看待工作。

（3）推脫借口。一有風(fēng)吹草動張口就抱怨環(huán)境，抱怨別人。完不成任務(wù)？公司的政策有問題，不是我的責(zé)任；客戶投訴？那是服務(wù)流程有問題，和我沒有關(guān)系。

消極抱怨不僅導(dǎo)致自己整日生活在灰色的哀怨、萎靡之中，也讓身邊的團(tuán)隊(duì)、身邊的人深受其害，他們成了腐蝕美好環(huán)境和氛圍的瘟疫傳播者，所到之處肅殺一片，毫無生機(jī)和活力。

3. 斤斤計(jì)較心態(tài)

斤斤計(jì)較本身并沒有什么過錯，人應(yīng)該為自己的利益計(jì)算清楚，不會算計(jì)自己利益的人也就沒有辦法生存和生活。我們講的斤斤計(jì)較是過分地斤斤計(jì)較，過于算計(jì)自己的得失，這樣的人無論是在工作中還是在生活中都是有問題的。

美國心理專家威廉通過多年的研究，以鐵的事實(shí)證明，凡是對金錢和物質(zhì)利益太能算計(jì)的人，實(shí)際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。他們90％以上都患有心理疾病。這些人感覺痛苦的時間和深度也比不善于算計(jì)的人多了許多倍。換句話說，他們雖然會算計(jì)，但卻沒有好日子過。

愛算計(jì)的人，心胸常被堵塞，每天只能生活在具體的事物中不能自拔。習(xí)慣看眼前而不顧長遠(yuǎn)。在工作中表現(xiàn)為“給多少錢，干多少活兒”，這本身并沒有錯，問題是過于計(jì)較自己的得失，就會錯過了知識與技能成長的機(jī)會，他們寧愿自廢武功，也不多干一點(diǎn)兒。

斤斤計(jì)較的人，計(jì)較了眼前，失去了長遠(yuǎn)；計(jì)較了現(xiàn)在，失去了未來；計(jì)較了薪酬，失去了能力；計(jì)較了自己，失去了別人。斤斤計(jì)較的一生，反而是一無所獲的一生。

4. 投機(jī)取巧心態(tài)

投機(jī)取巧心態(tài)，往輕里說，是指不愿意付出艱苦勞動，靠小聰明以取得成功；往重里說，是指用鉆空子的辦法和狡猾的手段，來獲取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｍ稒C(jī)取巧的人希望取得卓越的績效，但不愿意付出相應(yīng)的努力；希望到達(dá)輝煌的巔峰，卻不愿意經(jīng)過艱難的道路；他們渴望取得勝利，卻不愿意作出犧牲。工作中的投機(jī)取巧心態(tài)表現(xiàn)為：

（1）善于找“竅門”、走“捷徑”，目的是少出力、少干活兒，但是工資報(bào)酬不少得。

（2）干面子活兒，領(lǐng)導(dǎo)或者別人在的時候奮不顧身，一旦沒人監(jiān)督則偷懶耍滑，惜力如金。

（3）喜歡花拳繡腿，表面功夫。比如練習(xí)一項(xiàng)技能，有些人在練習(xí)之前，總想找一個討巧的方法來練習(xí)，他們認(rèn)為勤學(xué)苦練不應(yīng)該是自己的選擇。于是總是把心思用在找捷徑上，東走走西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而不是沉下心來認(rèn)認(rèn)真真去學(xué)，其結(jié)果是不僅耽誤了時間，而且技能不牢、不扎實(shí)，最多成為“半瓶子醋”，正所謂“聰明反被聰明誤”。而那些認(rèn)為自己比較笨的人，也找不到捷徑，于是“笨鳥先飛、埋頭苦干、老老實(shí)實(shí)”，所下的功夫比別人多，最終把一件簡單的技能練成了絕活兒。

投機(jī)取巧說白了就是想“不勞而獲”，懶惰是人性的弱點(diǎn)，而投機(jī)取巧恰恰暗合了人的這一弱點(diǎn)。海爾CEO張瑞敏先生說過這樣一件事情：要求一名中國人每天擦六遍桌子，也許他第一天能做到，過了幾天他無論如何也做不到一天擦六遍，而日本人可以做到。因?yàn)樵谥袊说乃枷胍庾R里，認(rèn)為桌子擦一遍或二遍就可以擦干凈，為什么要擦六遍？其實(shí)這種思想就是投機(jī)取巧。

投機(jī)取巧的心態(tài)會使人墮落，在無所事事中令人退化。投機(jī)取巧也許能讓人獲得一時的便利，可能表面上看來會節(jié)約一些時間和精力，但卻在心靈中埋下隱患，從長遠(yuǎn)來看，是有百害而無一利的。一旦養(yǎng)成投機(jī)取巧的習(xí)慣，一個人的品格會大打折扣。

郎咸平教授指出：由于依靠投機(jī)取巧所獲得的成功是小概率事件，因而風(fēng)險極大。如果一個人有了投機(jī)取巧的心態(tài)和習(xí)慣，不會永遠(yuǎn)取得真正的成功；如果一個企業(yè)有了投機(jī)取巧的做法，這個企業(yè)永遠(yuǎn)只能做產(chǎn)業(yè)鏈里附加值最低的制造環(huán)節(jié)，而無法腳踏實(shí)地地走向產(chǎn)業(yè)鏈價值更高的其他環(huán)節(jié)；如果一個民族存在投機(jī)取巧的文化，那么這個的民族就很難屹立于世界之巔。

古羅馬人有兩座圣殿：一座是勤奮的圣殿；另一座是榮譽(yù)的圣殿。他們在安排座位時有一個秩序，就是必須經(jīng)過前者，才能達(dá)到后者。勤奮是通往榮譽(yù)的必經(jīng)之路，那些試圖繞過勤奮，靠投機(jī)取巧尋找榮譽(yù)的人，總是被排斥在榮譽(yù)的大門之外。

5. 好高騖遠(yuǎn)心態(tài)

拿破侖有句話：“一個不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵?！边@句話有一定的道理。士兵有雄心壯志是走向元帥的首要條件。但是在當(dāng)下，很多的人在職業(yè)化的道路上，自我期望太高，有的甚至嚴(yán)重偏離實(shí)際，于是出現(xiàn)眼高手低，好高騖遠(yuǎn)的情況。

好高騖遠(yuǎn)在職業(yè)過程中主要表現(xiàn)為三個方面：

（1）在職業(yè)選擇的過程中，這山望著那山高，腳踏兩只船甚至幾只船，左顧右盼，定不下心來，沒有清晰的職業(yè)方向，在頻繁的跳槽中浪費(fèi)了大好光陰。從職業(yè)的角度來看，一個人難免要調(diào)換幾種工作。但是這種轉(zhuǎn)換必須依托于整體的人生規(guī)劃。盲目跳槽，雖然在新的工作環(huán)境里收入可能有所增加，但是，一旦養(yǎng)成了這種習(xí)慣，跳槽就不再具有目的，而就成為一種慣性。

久而久之，自己就不再勇于面對現(xiàn)實(shí)，積極主動克服困難了，而是在一些冠冕堂皇的理由下回避、退縮。這些理由無非是不符合自己的興趣愛好、老板不重視、命運(yùn)不濟(jì)、懷才不遇、別人不理解等，整天幻想著跳到一個新的單位后，所有的問題都迎刃而解了。其實(shí)，這往往導(dǎo)致了工作中的問題越來越多，而忠誠敬業(yè)的精神卻漸漸消逝了。

（2）在職業(yè)實(shí)踐中，總想做大事，一上來就想干大事，做大項(xiàng)目，走向關(guān)鍵崗位。對于一些繁瑣的、日常的、枯燥的工作看不上眼，好像這不是自己該干的。殊不知，小事都干不好的人，大事如何干得了，一屋不掃，何以掃天下？

（3）目標(biāo)遠(yuǎn)大，卻舍不得做眼下腳踏實(shí)地地努力。很難把事情做精、做細(xì)、做到位。而且，這樣的人盲目的自信，甚至是自負(fù)，對自己缺乏清晰的認(rèn)知和定位，整天琢磨著要干大事，不鳴則已，一鳴必要驚人。結(jié)果往往是眼高手低，高不成低不就，到頭來一事無成。

6. 打工心態(tài)

打工心態(tài)的心理起點(diǎn)是把自己定位成一個“受害者”角色，把公司和老板當(dāng)成黃世仁、剝削者，把自己當(dāng)成楊白勞、受害者。

（1）打工心態(tài)讓人自我麻醉。在這種心理作用和支配下，一切不負(fù)責(zé)任的言行舉動都會產(chǎn)生。比如自由散漫、得過且過、馬虎潦草、投機(jī)取巧、偷懶?；⑾麡O怠工、推諉扯皮、尋找借口、抱怨牢騷、破壞公物、散布謠言等等。

（2）打工心態(tài)讓人推脫責(zé)任，進(jìn)而失去了成長與成功的機(jī)會?！安魂P(guān)我的事，我只是個打工的！”“這事兒我不管，有事兒找領(lǐng)導(dǎo)去?！边@種心態(tài)的員工僅僅把自己定位成一個“打工”的，他們會自覺或不自覺地降低對自己在工作上的要求，缺乏工作的主動性和積極性，遇到事情，能拖就拖，能躲就躲。

（3）打工心態(tài)讓人消極懈怠。他們的格言就是“多一事不如少一事”，自己就拿那么點(diǎn)兒工資，犯得著操那么多心嗎？所以，不愿意承擔(dān)社會、企業(yè)的責(zé)任，甚至連自己的責(zé)任都不愿意承擔(dān)，他們的人生結(jié)果可想而知。

總之，打工心態(tài)將造成員工個人、員工家庭、員工所在企業(yè)——多輸?shù)慕Y(jié)果。而且，在這種多輸?shù)木置嬷?，輸?shù)米顟K的是“打工者”本人，企業(yè)、老板輸?shù)舻目赡芫褪且恍┙疱X而已，而“打工者”本人輸?shù)舻膮s是他們本來應(yīng)該精彩和卓越的人生。

7. 冷漠麻木心態(tài)

這種心態(tài)時常表現(xiàn)出一種冷淡、消沉、怠惰、萎靡、不在乎、無所謂等冷漠情緒和消極態(tài)度。一些人在社會上或工作中碰了幾次釘子以后，便心灰意冷起來，自以為看破了“紅塵”，看透了人生，熱情消失了，興趣沒有了，對一切表現(xiàn)得很漠然。這種冷漠心態(tài)對職業(yè)發(fā)展有著極大的危害。

（1）冷漠麻木心態(tài)長期發(fā)展下去就有可能轉(zhuǎn)化為他的性格特征。由于對周圍一切的人和事物都有漠視的冷淡態(tài)度，因而不能深入到企業(yè)、團(tuán)隊(duì)集體生活中去，不能和上司、同事心靈相溝通，他們看不到真正的生活和真正的人生，看不到本來的希望和曙光。跟隨冷漠而來的，必將是內(nèi)心深處的孤寂、凄涼和空虛。

（2）冷漠心態(tài)好似一種心靈上的麻醉劑，會使心靈變得麻木。古人云：“哀莫大于心死。”一個對什么都激不起熱情和興趣，對什么都冷漠的人，內(nèi)心生活必定是暮氣沉沉，死水一潭。一些人在經(jīng)受了挫折或打擊之后，也像《紅樓夢》中李紈那樣，來個“萬念俱灰”、“心如死灰”，壓抑熱情、活潑的天性，對周圍的一切采取漠然視之，麻木不仁的態(tài)度，這無疑是自己壓抑自己，是一種可悲的自我摧殘和自我埋葬。

（3）冷漠麻木心態(tài)標(biāo)志著責(zé)任感的氓滅。如果對他周圍的人或事都表現(xiàn)出冷漠，那么，就會把自己從人與人之間互相依賴的密切聯(lián)系中割裂開來，以超脫的“看透者”自居，以一種不以為然的、譏諷的、嘲笑的眼光看待一切。在他看來，自己和集體、和他人是不相干的，是沒有義務(wù)和責(zé)任的，自己可以漠視他們、不關(guān)心他們。

總之，冷漠麻木的人除了自身利益以外，對一切都不看重，對一切都不感興趣。這樣一來，冷漠麻木的心態(tài)成了一種可怕的毒素，它能使人變成對什么事情都不關(guān)心的庸人，而這樣的人所遵循的是“事不關(guān)己，高高掛起”的信條。冷漠態(tài)度的最終結(jié)果，只能把一個人塑造成為玩世不恭、消極混世的自憐者。